humana integra
sexta-feira, 24 de dezembro de 2010
segunda-feira, 22 de novembro de 2010
Emotionele integriteit nodig uit om het verhaal dat we vertellen over het probleem en het mentale proces los te laten (bijvoorbeeld "Deze pijn is zo groot, ik kan er niet tegen dit verdriet! Of "Dit is oneerlijk! Waarom ik ?” en aandacht te besteden aan het ervaring en lichammelijk gewaarwording. Het emotionele proces voelen in plaats van wat we zo graag doen, Er over nadenken.
Mijn bestaan kan worden aangetoond alleen door ervaring.
Door het emotionele verhaal dat we vertellen te doorleven, het aanpakken van de aard en de patronen van onbewust reageren op aangegeven conflicten of emotioneel beladen situaties, worden we bewust van onze normen en waarden. Ook hebben we dan meer zicht op bepaalde irriele beelden die we hanteren als waar, omdat ooit in ons kindertijd het waar leek te zijn. Deze beelden, overtuigingen en patronen hanteren we vaak nog steeds in het heden. Deze overtuigingen die we hanteren als waarheid zijn van fundamentele invloed op het emotionele centrum van ons persoonlijkheid. om hen hoe overtuigingen en niet op de huidige werkelijkheid. Door de illusie van het verhaal dat we onszelf vaak vertellen over de werkelijkheid te ontmaskeren kunen we eindelijk zicht hebben op deze.
In plaats van “ik denk dus ik ben”, emotionele integriteit stelt: “Ik voel, dus ik ben".
domingo, 21 de novembro de 2010
Actualiteit versus aanvaarding
Actualiteit en het bewustzijn van wat er gebeurd is anders dan accepteren. Het individue kan er werkelijk niets er aan veranderen. Werkelijkheid betekent : Ik ben ondergeschikt aan de feitelijkheid der dingen.Iemand schreeuwde. Of ik het wel of niet accepteer blijft het gewoon waar. Niets zal het veranderen. werkelijkheid is voorafgaand aan een wens, verlangen of gedachten proces in relatie tot de werkelijkheid of factualiteit.
Emotionele integriteit gaat daarom niet over accepteren. Het vereist alleen dat u zich kunt concentreren op de ervaring van gevoel en gewaarzijn. Er is geen gevoel of sensatie dat te veel is voor ons systeem maar wat we denken over de ervaring. Voorbeeld: Als u voor bepaalde feitelijkheid bang bent en zeg tegen uzelf dat u bang ben, denkt “Dit is en moeilijk of enge situatie”. Dan neemt de aangst toe. Het gedachten van die angst maakt het tot iets nog meer beangstigend. Deze werveling van emoties rond de geest creëert een mentale en zintuiglijke desorganisatie.
Deze orde kan weer hersteld worden door ons op het lichaamelijk ervaring te concentreren. “Wat geburd er in mijn lichaam als ik bang ben? Waar in mijn lichaam?”
Feitelijkheid kan dan ervaren worden en de prikel aangst verwerken.
Integriteit valt onder emotionele ervaring en de existentiële ervaring, Het lichaam-geest eenheid toegankelijk te maken tot de feitelijkhe der dingen. Dit is het allemoelijkste voor ons. Dus ook het allebelangerijkste. Het kan niet aan de kant geschoven worden. Het wil niet weg. Zolang als we leven is het feitelijk er ook. En Daar hebben we werkelijk geen grip op. Pas als we leren hoe we feitelijkhed toe kunen laten, binen en buiten ons systeem, zijn we dan werkelijk gereed oom in het leven te zijn. Het bestaan kan dan komen, zonder voorwaarden van onze kant. Zo crieren we een opening voor een veel breder scala van informatie te ontvangen zonder de filter van onze geest, cultuur en status, zonder bril, vanuit een emotionele standpunt dat wij voortdurend crieren en van waaruit we handelen.
In ons leven ... (Is het je opgevallen?) proberen wij altijd om deze twee elementen in evenwicht te houden. Sommigen van ons geven veel belang aan vorm en organiseren zich met het oog op een hoog salaris, kinderen en echtgenoot te verkrijgen / vrouw, man, huis, netjes, schoon en goed gekleed . Zij betalen hun rekeningen komen aaltijd op tijd, enz..
Dit heeft schoonheid in zich. Maar als ons leven heel veel vorm aanneemt en geen ruimte voor inhoud krijgt, verandert het in een gevangenis. Ontevreden, dan voel je dat het leven zinloos is. We worden depressief, onverschillig, en leeg op de rand van burnout (uitputting).
In het andere halfrond, als onze oriëntatie is de inhoud, of essentie, worden we reizigers, gaan we naar India en Malibu,beoefen we meditatie, Vandag met de eene, morgen met de anderen, we proberen bewuszijns veranderende miedelen zoals drugs, alcohol en andere dingen, enzovoort. Dit heeft ook zijn schoonheid. Maar op de lange termijn worden we zwak. We verliezen de steun van ons bestaan. We worden eenzaam, gedesoriënteerd en zonder structuur.
We verzamelen ervaringen, zonder ze een ware zin te geven.
Tussen deze twee uitersten vloeit het leven.
Er zijn fasen waarin we van nature vorm zoeken en fasen waarin we van nature de behoefte aan innerlijke hebben.
Maar in het leven, ongeacht onze oriëntatie, zijn wij altijd op zoek naar een balans tussen essentie en vorm.
Boeddha, (het verhaal gaat) na een verblijf van drie dagen onder de "bodhi tree" keerde weer terug naar zijn huis om zijn vrouw en kind te geven dat wat hijn gevonden had.
Bill Gates een zeer rijke man van deze planeet, begon in veel non-profit organisaties fonds te investeren en is momenteel zijn levens wijze aan het veranderen oom meer inhod te geven an het vorm in zijn leven.
Humana Integra
Het leven in een democratie en het idee dat we vrij zijn> Zijn we echt vrij? Kuneenwe echt kiezen? Wat is een kiezer in politiek land? Wat voor keuzes wordt ons aangeboden? Welke krachten beinvloeden de media, de wetenschap,pharmaceutische industrie en meer?
Wat is de mensheid ontdaan van zijn stilte? Bestolen van het huidige moment?
Zoiets als een speelbal in de handen van machten die het bepalen hoe deze rollen ingevuld worden voor beter productiviteit. De mens is steeds meer en produkt aan het worden. We hebben en machine gekreerd die zichzelf als eerst zet in plaats van de mensheid, dit planeet, de dierenwereld, de planten, etc. We zijn de meest bewuster en machtigste wezens in dit planeet. Maar er komt en keerpunt in de mensheid. We moeten nu kiezen of we verder willen evolueren, of terug willen.
Ons vergissen kan niet de defenitie van wat mens zijn betekent. Wat echt menselijk is weet. Heeft diepgang en conectie. Heeft betekenis en waardigheid. Weet omdat hij in contact is met zijn eigen aard, en dus ook met de natuur om zich heen. Hij Weet omdat hij niet gescheiden is van zijn identiteit als wezen. Hij heeft vertrouwen in zijn medemens en de wereld om zich heen.
Als menselijk wezens hebben we form en inteligentie. De oorsprong hiervan is deze essentie. Deze gratie die doorschijnt in een mooie zonsondergaan. in kunst en kinderen. in de natuur. in dans en het vrouwlijk. Het intuitieve vermogen. Het vermogen om receptief te zijn. Dit kan aleen geburen in voldoende rust en stilte maar tegelijk in en staat van alertheid. zonder interferentie en drukte. En alertheid gerelateerd aan tegewordigheid. Het hier en nú. Uiteindelijk zijn wij die keuzes kunen maken over welke weg we inslaan. Deze kracht van ons essentie weet hoe harmonie gecrieerd kan worden. Schoonheid. Ondersteunend patronen voor ons hart en dardoor de fundament voor ons als soort. De goden van de indiers waren krachtdieren. krachtplaatsen in de natuur. Het regelmatig terugtrekken in de natuur, in stilte was een van de maandelijks en jaarlijks rituelen. patronen die de mens in harmonie bracht met zijn essentie. die hielp om de hart van de mens in overensteming met essentie bracht. Het aanbiden van en god die ver weg is is pas in overontwikkelde samenlevingen. Waar organisatie en macht veel meer piramidaal was. Slavernij, ondergeschikte medemensen, hand in hand met gesofisticeerd bovengeschikten. Aleen een god waar we niet bij kunen, en god aan wie we moeten "vragen" om iets die wij "niet tot ons beschikking hebben"( omdat het weggenomen is) aleen zo en god heeft de macht om ons te manipuleren. Zeggen waneer we ons kunnen verbinden met deze essentie en innerlijk schoonheid. Deze kracht. Pas als en administrator van deze heilige goden en georganiseerde religie besloten dat het goed was, dan was er "communie" toegestaan. En integer individue met het vermogen om zichzelf te verbinden met deze kracht is moelijker te manipuleren. Te kopen, van zichzelf te vervreemden, getemd worden. Om zijn macht te misbruiken voor eigen belang. Zonder dat wij het door hebben zijn we langzaam steeds meer en kasplant geworden. afhanlijk van zijn verzorger. net als en dier in en dierentuin. Zijn koi beschermt hem van de mens en schept de voorwaarden om in leven te blijven. Deze dier kan niet meer overleven in het jungle, waar die eigenlijk hoort. Iets is corrupt geworden nu is zijn natuurlijk omgeving en vijand geworden. En machtige god kan bij voorbat niet essentie zijn. Kracht in zich hebben. En machtige god heet en eigen agenda voor zichzelf. Heeft niets te aken met Moeder aarde. Het vertegenwordig niet, is niet verbonden aan de patronen en vibratie van de natuur om ons heen. is niet verbonden aan de stilte van de bomen en de bergen. dit ecosysteem. Aarde is krachtig. da aardse wetten zijn krachtig en weten hoe deze te gebruiken op en manier dat het ecosysteem niet uit balans raakt. Aarde is god. Wij komen er vandaan en gaan terug de aarde in. We komen niet van de hemel. De allemachtige hemel kan niet god vertegenwoordigen op aarde. Wij komen hiervandaan. De allemactige god is en másker. DE Másker van de Faraó. van Cezar. Niets anders dan en wapen van regeringen en overontwikkelde bevolkingen. in de kruistochten en inquisities. Achter die másker is er en inteligentie in form. De boze goden Van alle georganizeerde religies die in de vlagen van de legers de vijand bang maakten. Macht is en geweldige speelgoed. in de handen van mensen. Mischien zijn we te snel ontwikkeld. Mischien hadden we het vuur uit moeten stellen. We hadden eerder andere centers in onszelf moeten ontwikkelen. ons hoofd had dan nog veel langer naast ons vier poten nederig kunnen blijven. Ons hart center, sex center en plexus solaris het macht center had en veel meer in verbinding met ons verstand kunen zijn. Mischien wisten wij nu beter raad ermee.
Nu, als kas plantjes, In ons dierentuin, is het moelijk voor ons om verbinding te maken met osns essentie, ons te laten inspireren door ons innerlijk. Betekenis te geven aan ons bestaan. Nu voelen wij ons gescheiden van het oorsprong. Gedisocieerd van wie we zijn. deze dissociatie tegewordig verzegeld door de media en andere informatie middelen. Want wat voor informatie geeft media ons? Wat voor voer krijgt en dier in Artis? Heb ik zelf besloten om dit te willen weten? Of is het mij binnen gedrongen? Het lijkt of we en eigen wiel en keus hebben. Net als de dooie witte muizen die de uil gevoerd krijgt in Artis. Het is goed voor de uil. Natuurlijk. Mar wel geselecteerd bereid en gekozen door iemand anders. WEl iemand dat met zijn beste bedoelingen de "verzorger"van de uil is. Maar "hij kiest zelf wat de uil eet vandag" niet de uil. De uil kiest aleen uit wat hem wordt voorgeschoten. De media werkt met demacht van simbolen. Wat voor keus heeft en paard die een wortel voor zijn neus krijgt? Om ons te verbinden met onze innerlijke kracht, met ons essentie en waardigheid, dan moeten we afstand nemen van het wortel. Daar doelt de hand die de wortel vast houdt niet op. De media wil kiezers uit de keuzes die zij aanbiedt niet uit je eigen keuzes. De hand die het wortel vast houdt wil dat je de wagen trekt. Het wortel werkt als en symbol die de hersenen van het paard stimuleert. Het stimuleert de cefálische fase van het spijsverteringsproces, wat en fijne gevoel... en verlangend gevoel produceert. Als de paard gediend heeft, de kar getrokken heeft naar zijn doel, krijgt de paard zijn wortel als beloning. Zo werkt de media ook. Het geeft ons het gevoel dat wij er voor kiezen. WIj zijn de kiezers en dus ook de enige verantwoordelijk voor de uitkomst van ons keuzes. Er wordt niet gezegd dat we niet zomaar kunen kiezen. Stteds meer kunen wij kiezen. Door wetten als codex alimentaris, de "food safety law"die kort leden in america is uitgekomen, er worden stteds meer vrije keuzes betiteld als "gevaarlijk" Is het inderdaad zo gevaarlijk om verschillende soorten alternatieven voor onze gezondheid als vrije keuze te laten? hoeveel mensen gaan dood per jaar aan verkeerd medische handelingen? in ziekenhuizen, door verkeerde medicatie? Zijn terroristen echt zo gevaarlijk? Wie krieert de terrorisme? Is het niet mischien ook en beetje ontstaan door de media? gekrieerd door onze aangst voor terrorisme? En weet de media echt niet dat het zo werkt? zijn ze zo dom dat ze hierover niet na denken? Wie heeft de patent voor deze terrorisme? is het mischien en beetje iedereen? Media geeft ons het gevoel dat we kunen kiezen. Wij zijn de kiezers. En dat het ergens naartoe gaat naar beter, want anders wordt er niet verkocht. Toch binnen ons...diep binnen is er en constant gevoel dat we in gevecht zijn. Met en onbekend vijand. Ons systeem is in gevecht. Tegen wie? Een vijand zonder gezicht. Een onbekende god. Een gigantische schepper die ons gevangen houdt in dit cel. Dit God Media, en wie er achter zit, echt is economie zoals et vroeger de belangen van het rijk waren die de wetten van de kerk dicteerden. Deze god scheidt ons van onze essentie. En het is belangerijk ons te vragen wie we aan het volgen zijn. Volgen wij de boodschaap van ons essentie? luisteren we uberhaupt hierna? nemen we stappen in deze richting? Willen we terugkijken naar en leven geleefd uit uitentiek zijn, of gaan we terugkijken naar een leven geleefd uit angst en nep doen? Als dit god onze schepper is, dan moeten wij inderdaad bang zijn voor onszelf. Dan moeten wij inderdaad de mensheid extreem wantrouwen. Want een verkeerd stap en deze autoritair reuze schepper zal ons vernietigen. Froid zei dat we aleen 15% van ons hersens capaciteiten gebruiken. Is dit menselijk? Nee. Ik weig te geloven dat fouten maken menselijk is. Aleen als er en vijand zonder gezicht is...is ons fallen deze te vernitigen wel menselijk. Omdat we er al heel lang uitgebreid bestudeerd worden psychloanaliseerd worden door nog beter Pavlov's dan Pavlov zelf. Namelijk zijn opvolgers. Geindoctrineerd door betere Cathol's dan Cathol. Zo vallen wij de mensheid aan. We crieren auto-imun ziektes en vernietigen wij aarde's auto imun systeem. We stelen zijn bomen, We bestraten haar. Beschitten haar met milieu rampen. stelen haar bomen. Haar ademhalings systeem, We laten de Pol beren zonder Ijs en De magnetische poolen alle kanten opgaan, we halen de ozonlaag weg. Religie heeft ons rechter hersens helf gehipnotiseerd. De regeringen ons linke hersens helf. Aan de ene ken het zwaard aan de andere kant het kruis. De christendom heeft het woord van god naar de wereld gebracht. Afrika. Amazonia, overal hangt tegenwordig en kruis ergens.Hoe is het mogelijk dat dit wereld er zo uit ziet? Heeft christus zo weinig infloed op de mensheid? Was hij danniet de profeet die gekruis werd om ons te redden? nou...spaar me de moeite. Als ik rond kijk zie ik echt geen gered wereld. En van wat heeft hij ons gered? van onszelf? Nee hoor! wij zijn er nog. Alle religies hebben een spannig gekrieerd bij ons wat betreft sexualiteit en dus intimiteit. Door het als niet goed te bestempelen hebben ze sex gemaakt tot een verboden vrucht. Dus "heeeel speciale vrucht" en super bizonder vrucht. Ik geloof dat religies zijn het fundament van de oudste beroep van de wereld prostitutie en Pornografie. Het maakt het daarom de een na het oudste beroep van de wereld. De echte is dan priesterschaap. Door iets te verbieden geef je het juist aandacht. Probeer niet aan groene olifanten te denken, en je hebt groene olifanten gekrieerd in je wereld. Sexualiteit is mooi, maar minder belangerijk dan intimiteit. het is en vorm van binding met anderen. het geeft ons de mogelijkheid om te ontapannen. En...ahaa! als er geen conflicten zijn hierover verbindt het ons met ons essentie met ons oorsprong. Ons sex center bevindt zich bij ons hara, het center van ons lichaam. Een betere verbinding kan je niet hebben. Rechtstreeks naar jezelf. het verbindt ons met de aarde.